傍晚，安邑城。
与城中喧嚣欢呼的场面相反，郡守府中一片沉寂。
在听到苏曜说均田一词之后，众人脸上皆露出震惊惶恐之色。
井田和屯田，身为饱读经文的士人，他们都很清楚。
而这均田则是闻所未闻，顾名思义......
“难道大将军是想要平分天下土地吗？”
司马朗惊呼一声。
这屯田在他看来都是有失偏颇的行为，如今再听闻“均田”一说，脑海中第一时间浮现出的便是将天下土地不分贵贱、不论贫富，平均分配给每一个人。
这个念头一旦升起，他的心脏便不受控制地剧烈跳动起来，一种前所未有的震撼与惶然在心底蔓延。
“万万不可啊大将军！”
司马朗声音发颤，忙不迭说：
“朗以为天下土崩之势，由秦灭五等爵之制，而郡国无蒐狩习战之备故也。”
“今虽五等未可复行，但大将军广置卫所，屯兵地方，也不失为好事一件。”
“但均田之说，却亘古未闻！”
说话间，司马朗面色激动，手舞足蹈说：
“古圣之道，乃井田之制，昔周公制礼乐，依循井田，天下大治，成周八百年盛世，此乃万世楷模也。”
“想那时是邻里相助，出入相友，守望相互，疾病相扶持，百姓安居乐业，风俗淳朴。”
“而经秦汉之后，土地在民间世代相传，为累世之业，难中夺之，是以至今井田不复之有，方才有今乱世不治之厄。”
“如今大将军赫赫武功，破贼寇，除奸妄，收官田无数，再加之民人离散，土业无主多矣，正该及时恢复井田，以铸万世之基也！”
井田，没错。
司马朗虽然为人宽厚，处事得体，非迂腐之人，但是他的意识形态却是标准的崇古派儒者。
不过这其实也很正常。
两汉延续至今，王朝积弊繁多，天下有识之人无不竭尽全力，寻找救国治国之策。
而汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，儒家思想便成为世之正统。
儒家思想的核心便是以礼乐治天下，表现在敬天、法祖、崇圣之上。
因此，厚古薄今之风甚重，其言必称尧舜，认为上古圣贤们所制定的制度与道德准则，是解决当下一切问题的不二法门。
这司马朗便是其中代表，只不过嘛......
“井田之说，恐不可行。”
说话的乃是荀攸。
同为儒生，显然他并非司马朗那般的崇古之人，原因也很简单：
“伯达推崇井田制，其心可鉴，然古制虽好，却未必适用于当下。”
只见荀攸走上前来，目光凝重的从众人脸上扫过，摇了摇头，缓缓开口：
“昔年王莽篡汉，一心复古，推行王田之制，欲仿井田之法，将天下田亩收归国有，再按人口重新分配，美其名曰‘王田’。”
“其禁止土地买卖，意图借此解决土地兼并之弊，重现上古太平盛世。”
他微微顿了顿，语气愈发沉重：
“当时，王莽是打着恢复古圣之道的旗号，天下士人拥护者众，可结果呢？大家都知道的：此制一颁，那是天下大乱！”
“那些世家豪强大族，本就视土地为命根子，怎肯轻易交出手中田产？他们明里暗里抵制，使得政令难以推行。”
“而普通百姓，虽初闻能得田产，满心欢喜，可实际执行过程中，贪官污吏们上下其手，随意丈量土地，强行剥夺百姓私产，致使民怨沸腾。”
“王莽托古改制，非但没能解决积弊，反而让本就动荡的局势雪上加霜，最终天下揭竿而起，新朝短短数年便土崩瓦解。”
荀攸看向苏曜，眼中满是忧虑：
“大将军，如今您欲行均田，虽不知其与王田制有何不同，但仅是触动土地这一根本，便必须慎之又慎，若不能吸取王莽的教训，只怕重蹈覆辙，引发更大的祸乱啊。”
“大将军拳拳爱民之心，某深感佩服，但荀先生所言确有道理啊。”
荀攸说完后，卫觊也站了出来，他拱着手，小心翼翼的表示反对：
“且不说那些世家大族会如何抵制，单是这土地丈量、分配的细则，便繁杂无比。”
“天下之大，土地肥瘦、优劣各异，又该如何制定出一套公平公正的分配标准？”
“倘若有所差池，便会引发新的纷争，还望大将军慎重行事啊。”
“好家伙，我一句话，你们三个人能回我这么多。”
面对这重重反对之声，苏曜面色平静，将目光转向一直沉默的郭嘉和王凌：
“你们两个又怎么看？”
“也觉得我在异想天开？”
两人对视一眼，皆露出一丝苦笑之色。
两人身为苏曜一手提拔的亲信，这时候自然不会反对苏曜。
但是，你要说他们对这所谓均田有什么信心，那也纯是扯淡。
于是乎想了一下，王凌率先开口：
“大将军，军国大事，凌不敢妄言，只是此事关乎重大，牵扯各方利益，推行起来恐有诸多阻碍。”
“不过，只要大将军决定了，那凌定当全力支持。”
王凌说的直白，郭嘉就滑头了许多：
“嘉以为，大将军既然提出均田，必是深思熟虑后的决策，比之屯田更有益处，还望大将军明示。”
苏曜见两人态度，轻笑一声讲道：
“我所谓均田，并非是简单的平分土地，而是有一套完整的制度设计。”
说罢，苏曜他站起身来，目光扫过之前发言的司马朗、荀攸等人，缓缓说道：
“诸位所言之困难，我又如何不知呢？”
“古人云：智者因时而变，明者随事而制，治国之道亦当如此。”
“井田制虽好，但那是先周之时的国策，至今时过境迁，业已不适应当今时代，那王莽托古改制的惨败便是其明证。”
“但是，其中土地国有以及抑制兼并的思路，仍有可取之处。”
说话间，苏曜闭上眼，看了眼自己系统里政策的简介，侃侃而谈：
“我所谓之均田，便是在汲取古制精华、考量当下局势后，精心谋划而就。”
“诸位试想，如今百姓流离失所，天下动荡不安所为何来？无外乎是贫富之差悬殊，土地兼并严重，贫者无立锥之地，富者田连阡陌。”
“此次叛乱，已经让我们亲眼看到了世家豪强的危害，他们垄断土地，欺压百姓，甚至不惜勾结外敌，谋逆作乱，若不彻底解决这一问题，天下将永无宁日！”
苏曜睁开双眼，目光炯炯有神：
“而我推行的均田制，便是要打破这一局面，将无主荒地与所纳官田，按人口、劳力等因素，合理分配给无地少地的百姓，以使耕者有其田，居者有其屋。”
“如此，有了稳定的生活来源，百姓自然能安心生产，社会也能趋于稳定。”
“而且，有王莽先例在前，我自知改革当徐徐图之。”
“故而，这均田制眼下的核心便放在授田而非夺田之上。”
“对于那些于国有功，以及遵纪守法之人，我们不但不会强行剥夺他们的土地，还会通过清查田亩，重新进行土地确权，保护其私有权益。”
“什么？！”
“土地确权？”
“保护私有权益？”
苏曜的话把众人听得一愣一愣的，土地确权和保护私有权益，这些概念对他们来说太过新奇，一时之间竟难以理解。
也就只有王凌，听惯了苏曜那些稀奇古怪的词汇，没有过于震惊。
最终，还是司马朗皱着眉头开口：
“大将军，这土地确权，究竟又是何意啊？”
“所谓土地确权，便是明确土地的所有权，使用权，以及其他权利的统称。”
苏曜说完，众人脸上神情各异，多是似懂非懂之神色。
“这与那平常人家的地卷又有何不同？”荀攸问。
地卷，乃是秦汉时期土地和房屋交易的凭证。
由于当时纸张极为珍贵，地券的制作也就更为不易。
故而，当时的穷人多用木板，而富人则以石板刻制，再请当地亭长和主簿等司掌文墨的小吏见证后埋于地下，属于早期的地契和房证。
但是，他既然是早期，那自然就着其极大的局限性。