李靖默默计算了一会，用笔在地图上画了一条线，从战场向西北方向延伸，随后又画了三个箭头，代表着不吃猪肉们逃跑的三个可能方向，而向北的箭头被打上了明显标志。
如果那些不吃猪肉的首领看到了这幅地图，必定会大吃一惊。
因为北上的那条线路，几乎就和他们现在所选择的逃亡路线一模一样！
在这条线路的周围区域，还有整整十个明军兵牌的标志可以随时支援过去。
悄然之间，明军已经集结起绝对优势的兵力，可以对不吃猪肉打最后一击了！
此外，西北之地复杂恶劣的地形，以及零散存在的其他势力都造成了一定程度上的干扰。
只是现在，这些势力都变成了尸体。
李靖拿出了一张纸，把最新的双方伤亡数字填上去。
明军目前的战损比还算好看，普通部队都能打出一比二十以上的战损比，而中央军的普遍战损比在一比一百以上。
看起来已经非常让人吃惊，这完全是降维打击。
而且自从白彦虎被杀之后，不吃猪肉的战损比越发难看，变得非常崩坏。
所以现在，李靖已经得出结论，不吃猪肉完了。
作为顶级的战略和战术大师，在战场上用同等兵力和李靖对决，是完全等同于自杀的行为。
想到这里，李靖抚摸着自己的胡子，微笑着自语：“想逃进山里吗？好，就让山脉的边缘成为不吃猪肉的墓地吧！”
随即李靖接连签发了几道命令，准备调动大批明军去他预定的战场设伏。
崇祯皇帝对李靖的调兵命令全部盖章，支持他的作战计划，绝不微操。
......
大明，四川，成都。
就在成都一条最宽阔的大街上，是西南总督秦良玉的官邸，这个时候已经是人山人海。
冒着烈日聚集于此地的，都是穿着难看的左衽的蛮夷。
这个时代的华夷之辨其实也不复杂，右衽是汉族传统服饰的标志，即衣襟向右掩，这种设计反映了汉族文化的中正与礼仪。
左衽则常被认为是少数民族或夷狄的象征，与汉族传统的右衽形成鲜明对比。
例如，孔子曾说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣。”
这句话反映了左衽在古代被视为夷狄的象征。
哪里有什么左边的新中式？
只有左边的新清式！
在这个时代的西南穿成这样的并不一定是穷鬼，有不少家里面特别有钱，阔了几千年的土司首领们现在也这样打扮，因为左衽象征着非暴力不合作！
今天聚集到秦良玉官邸周围的这些身穿左衽的蛮夷，当然都是非暴力不合作的拥护者。
而他们聚集到这里的原因是为了坐牢！
以抗议崇祯皇帝推行的同化政策！
当然，他们之所以会用非暴力的手段，不再高喊“汉人滚出去”的口号。
对，虽然先秦时代汉人就拥有四川了，但是各路外来的土司对此非常不满，希望在四川建立他们的自治区，然后把汉人赶出去。
现在这种口号他们也不敢喊了，因为崇祯皇帝是真的杀人不眨眼，动辄以百万为击杀单位，效率高的离谱。
那可是传说中杀人不眨眼的皇汉啊，蛮夷的那一套对付心慈手软的左派还行，对上崇祯皇帝这样的皇汉不是在找死？
而且，各路土司也从新闻中知道了崇祯皇帝的光辉战绩，人送外号“血腥皇帝”，在北京残酷镇压了所有的左派圣母。