二品尊者与菩萨，这是一个分歧，哪怕是佛门弟子也很想探究根源，因为那是人族唯一超越品阶的儒圣所释经要义的境界。

　　“愿闻其详。”释迦礼敬道。

　　李星云环顾了一周，释迦是求教者，觉有情是聆听者，而了结等西域僧人则在一旁陷入迷茫。

　　他开始讲述道:

　　“却说南海有一山，名为普陀山，山中有一菩萨名为观世音，她有一日在人族城中访察可取大乘佛法的善人。

　　忽闻一帝宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，菩萨十分欢喜。便带着两件宝贝，一件锦蝠异宝袈裟、一柄九环锡杖上了城街贩卖。”

　　讲述到这里，有几位四品金刚僧人断然怒斥道:“此等佛门瑰宝，岂能沾染世俗银白，当街贩卖？！”

　　李星云呵呵一笑，没有理会他们，而是继续讲述道:“一日城

　　里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道:“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”

　　菩萨道:“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

　　那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子，是傻子！这两件粗物，就卖得七千两银子？只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多！拿了去，卖不成！”

　　菩萨更不争吵，与木叉往前又走。行勾多时，正撞着当朝宰相散朝而回，宰相勒马观看，见袈裟艳艳生光，着手下人问那卖袈裟的要价几何。菩萨说:“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”

　　宰相道:“有何好处，值这般高价？”

　　菩萨道:“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”

　　“此后，宰相念及城中有一高僧是帝王所看重之人，便将菩萨所化的癞和尚引荐。最终名为玄奘的和尚身着袈裟主持水路大会。”

　　“那玄奘法师在台上，颂念着《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又读《劝修功卷》。”

　　听到那几卷熟悉的佛经名字，觉有情好奇道:“这些都是佛主阿弥陀佛当年的佛法经文。”

　　佛门讲经，亦如今日的佛法大会一样。

　　只是讲经人从玄奘法师换成了佛主觉有情，她识海中开启的佛法密藏，也是与这几篇佛经等同地位的。

　　了结僧人闻言不语，但心中也是默认的听取李星云继续讲述。