做鬼脸,是童子军的常见科目。
管笃为童子军时,就已经学会了。
当然,这也就是在童子军中,如是在那些士族中,这可能就会被看成不端庄的体现,是要被垢病的。
“少师大人,你着相了。皇帝不拜师,是因为他已出师。否则,哪有太师、太傅这些官职?”贾诩笑着。
“尚书大人,你看小亮子、小淮子,他们每天都是开开心心的。我也想每天开开心心的,而且,过去都是太后教我,我也想有我自己喜欢的师尊,来教我本事呀。
“您不是希望我能成为明君、圣君吗?我拜大帅为师,学了大帅的本事,我才能做明君、圣君。”
刘协看到王允阻止,急得眼泪在眼眶中打转,差点哭出声来。
王允招架不住了。
“这……这……”了半天,随之起身,对蔡成便是一个大礼。
“成公子,你可知帝师之重?”
“事关一国万民,自是重于泰山。”蔡成郑重地答道。
“那你能教陛下什么?”
“为君之道。”蔡成轻轻地吐出四个字。
“你年尚未及二十,你如何懂得为君之道?”王允追问。
“学无先后,达者为师。我为何不能懂为君之道?”
“公子说的可是孟子的‘仁义之道’?”王允咄咄逼人。
陛下拜师可是大事,天大的事。
过去皇帝给自己的皇子选太师、太傅等,也都是千挑万选。
如今,只是小皇帝一句话,这成公子怎么就顺竿往上爬呢?
王允不得不怀疑,成公子有野心,似乎有“挟天子以令诸侯”之意。
所以,王允此时可一点不敢客气。
“孟子的‘仁义之君’、‘仁者无敌’,随着千余年的变迁,早已不合时宜。”蔡成举重若轻。
“当然,仁,也是为君者必备的品质。不过,要看如何诠释这一‘仁’字。
“庄子曰:大仁不仁。其意之深远,须为君者深思之。
“然而,仅仅一个‘仁’字,可做不了什么明君、圣君。
“在我看来,为君之道,无非是:怀天下,悯万民,明刑律,知兵战。识人任能,平衡朝堂;锐意创新,以逊后世。
“能做到如上既可称圣君。”
王允惊得无以复加。
上述六条,哪是凡人能够做到?恐怕圣人也会望而却步吧?
贾诩出面,把王允拉回了几案前。笑道:“公子之能,非你我所能妄揣,实高深莫测也。可为天下师。”
法正也笑道:“尚书大人要知公子之能,待酒足饭饱之后,我带大人巡视军营,路上慢慢讲与你听便是。
可为天下师?
这赞誉太高了吧?
可对蔡成来说,还真是一点不高。
或许当前因年纪过轻,在“平衡朝堂”上他还有所欠缺,可他可以完全以新的治国体系,来取代旧的治国体系,由此整个朝堂之上,就变成只他一人懂,别人不懂,不就可以了?
如此,他根本不需要和那些老奸巨猾的朝臣相斗,反正我说的,你们根本不懂,照着做就完了。