而澳大利亚是个会来事的，他们拍下了雪地上的龙爪印，第一时间传回了本国，要求他们密切关注这一史前智慧生物，最好能做到交流、拉拢。


    别国人：……


    这怎么给他们想到的？不对，这还得了！


    驻守南极的无聊日常一下子变得精彩无比，殊不知在各国主力抵达南极之前，阿萨思早已离开了冰雪之地。


    当然，临行前她把顺来的船交给了三个倒霉蛋。


    这三人不愧是生命力顽强的主，没有船也要原地造船，竟是捡了一堆破烂造着横渡大洋的物件，心性可谓强大。


    只是，她已经不需要搭上人类的船了。


    阿萨思一跃而起，腾身进入云雾之中。她身上的银色鳞片闪过镜面的光，发动了最初也是最原始的技能“伪装”，隐没于云海之间，遍寻不见。


    地上的人类仰头望去，只能看见一个不真实的龙影飞快地穿梭期间，像是小飞虫掠过镜头时留下的残像，看得很不真切。


    “她会去哪里？”多琳道。


    “去哪里都与我们无关了。”玛丽亚耸肩，“只有等我们写回忆录的时候才会再次相关。”


    梅尔：“我比较关心她的爪子里抓着什么？是我的错觉吗，里面似乎有个人？”


    “你没看错，是个人。”回话的是多琳，她率先启动大船，“金色长发，皮肤很白，看不清楚五官……看来巨龙会抢公主这个传说还是有一定依据的。”


    梅尔：“可她抢公主干嘛？”


    玛丽亚：“你管她抢公主干嘛，开船！我一分钟都不想再呆在南极了！”


    船只摇摇摆摆地驶向深水区，总算平稳了下来。船上备着电源、物资和热水系统，深深地抚慰了三人饱受创伤的内心。


    现在，他们要奔向新生活了。


    *


    付出什么就要得到什么，同理，想得到也得有付出。


    在上个世界，阿萨思已经体验过用人形进入藏区，有友情换取所需之物的“安全版本”了。眼下，她打算体验一下“恶棍流”版本，看看能得到什么。


    她先飞了一趟英国，抢了博物馆的中国货。之后飞向藏区，陈列出这一系列宝贝，要求他们拿制香的手艺来换。


    结果大大出乎她的意料，她的现身不仅没吓坏人，反而因为她是龙，还会开口说话，被当地人敬奉为伟大的“魯”神。


    在藏传文化中，龙被称为“魯”，即水神，而不是汉文化中的“龙王”。他们认为魯拥有强大无比的力量，掌管着天下的河流、湖泊和江海，能够影响天气、收成和人类的命运。


    历来，藏地都供奉着魯，为了让魯高兴，他们每年会举行一些宗教仪式，以祈求风调雨顺，避免干旱和洪水。


    说白了，各地都有龙王文化，只是称谓不同。阿萨思以为自己是来当恶棍的，结果是来当“甲本”的。


    魯现了身，开口要制香手艺，还赐下一堆无价的报酬，谁敢忤逆？


    80年代车马依旧慢，书信也不快，尤其是在相对封闭又无比广袤的藏区，这消息的传递更是需要一段时间。


    是以，等藏区外的人进来时，阿萨思已经有了专属的神庙，而莱戈拉斯混成了魯神的使者。


    彼时，银色的应龙横卧在大山之上，龙首低垂，注视着藏地的少女一遍遍为祂制香。


    祂呼出的热气飘成云雾，环绕着青山旋转，而蓝天之下、绿水之上，是粼粼水波映照着漂亮的鳞片。有龙卧于山岗，金瞳轻抬，只一眼，神话变成了现实，现实化作了一张难辨真伪的黑白照片。


    80年代的技术终是太落后了，报纸一贯以黑白为主，拍不出巨龙的宏伟和震撼。饶是如此，这些报纸仍是一印再印，慢慢地传遍了大江南北。


    前往藏地的人变多了，可每一个来到此地的人都没有贸然打扰她平静的生活，只是在庙宇中为她奉上香火。


    他们好奇她，却又敬又畏；他们想靠近，却怕惊扰到她，迫使她离开此地。


    隔着一江一庙，阿萨思与他们保持着友好的距离。只要她发话，他们就满足她的一切需求，哪怕她提出想吃耗牛。


    耗牛被称为“扎木”，是藏地极为重要的家畜，象征着丰收与富饶。一般，正值壮年的耗牛不会被轻易杀死，除非用于祭祀。


    无疑，献给魯神就是祭祀，最强壮的一头耗牛很快被送到阿萨思面前。它被红布蒙上了眼睛，却依然惊惧得瑟瑟发抖，不过，阿萨思没让它害怕太久。


    她伸出龙爪捏住了它，掌心的肉忽然化作流质物，飞快地包裹住耗牛，开始了与怪形一致的同化和转变。


    她想，或许她很快就能获得“千变万化”的能力了。