这令大修女非常气恼，馋艾尔身子馋的要死，做梦都想和共子陛下“合为一体”。
而艾尔则干脆用这当胡萝卜，钓着大修女，让她专注的给自己办事。
而大修女也不负他的期望，虽然在某些方面“好色”了一点，但为艾尔同化旧战争教会的势力做出了突出贡献。
大修女领导下的欢愉教派，是一个崇尚艺术、追求享乐、在既有之中获得满足、感受幸福的教派，艾尔对最有可能出现腐化问题的欢愉势力一直以来都以十二分的精力进行关注、审查，提防着最能腐化人心的力量，满足后的空虚最容易让人堕入寻求黑暗愉悦的歧路，所以，哪怕在如果放开，艾尔可以成为最大“受益者”的情况下，艾尔也坚决反对欢愉教派频繁进行大规模的仪式活动，像是肉体之乐这种无论如何也绕不过去的地方，群趴、乱交、纯粹的肉欲狂欢被严令禁止，只有在少部分特殊的情况下，才会被准许在某地进行一场隐秘的，只为取悦神灵的小型仪式......
艾尔不顾欢愉娘的反对，亲自审查教义，定时定点的审查有无违规、违法的情况在关起门来就是个隐秘小圈子，还多是些俊男美女集结地的欢愉教派出现，防微杜渐。
但不管再怎么严格，艾尔也只能把欢愉教派限制在一个：
虽然不违公序良俗，但依然带着浓厚脂粉色暧昧印记的社会组织层面。
他不可能改变欢愉教派追求愉悦、享乐的底色，因为这无异于改变一位神灵的本质，别说艾尔，除了欢愉以外另外三个妈加起来都做不到这种事，因为这和杀死一位混沌之神也没什么区别。
而只要其本质内核不变，那“爱”就是凡人种族绝对绕不过去的地方。
异性之爱、同性之爱、肉体欢愉、从亲、友情变质而来的“爱情”、牛头人、绿帽癖.......
肉体的欢愉，“性”在其中占据了很大的比例。
所以大修女领导下的欢愉教派，那些个很多曾经原是战争教会下修女神职的女人们，都改变了曾经要么保守要么“娘们要战斗”的风格，逐渐朝热辣开放的形象转变，不过若是因此低估她们的实力话，这些将美丽和信仰结合，性感和虔诚融在一起的“女教士”依然能够走上战场，挥舞着带刺的钢铁“教鞭”和双刀给敌人一个深刻的教训。
在艾尔每次不管是去比尔巴利也好，还是到地方上的欢愉教派支部视差也罢，这些把和共子陛下共赴欢愉，视为莫大荣光的女士们总是会极其慷慨大方的，用最大的努力，向永世神选展现出她们的魅力，渴求和艾尔春风一度......艾尔记忆最深刻的是，他巡游联盟疆土，抵达比尔巴利的时候，大修女在她曾经算是半被“边缘化”的郊外神殿，如今已是欢愉教派在全南地的第一圣地，用最热烈的盛情的接待了艾尔。
在大修女的“领地”———处女宫内，她为艾尔展示了她长久以来，努力为艾尔“收集、调教、训练”而成的，由姿色各异，各有千秋的女性，从以中古世界的合法但艾尔原来世界的死刑到已经孕育生子的熟女，由六名女性为一组，一共六十六队，三百九十六名“侍奉女奴”，而大修女本人则在其中最美丽，最出色的六名“修女”围绕中，前来迎接艾尔，迎接她的主宰。