但尽管如此。
相比起马托卡守军，绿皮的火力依然占据压倒性的优势，何况它们并不需要如何应对守军的火炮，它们只要把城墙轰出缺口足够士兵通过就行。
外部城墙只坚持了三天不到的时间，就在绿皮的轰击下破碎，马托卡虽然是座港口城市，但因为沿海的土质松软不适合建筑地基，过去不断扩张城区也是朝着内陆，港区单独在外，通过驰道联通城内。
所以并没有米尔米登那样能够依靠地理以水代墙的优势。
在城墙被攻破之后，不带一点犹豫的，绿皮涌入了城内，向守军发起了猛攻。
负责指挥的莱茵有条不紊的将部队收缩，撤退，依靠城墙之后新筑起的层层矮墙、据点阻击搞毛亮的大军。
作为名义上的军团统帅，威望和地位都非同一般的塞蕾斯汀反而较少对实质的军机事务做出安排，很多时候她是只看不发声，毕竟塞蕾斯汀接受过的教育在军事上的经验，和作为军勋名门嫡系子弟，还有过从军经历的莱茵是不可相提比论的。
在战争中两人所擅长的也有不同。
塞蕾斯汀更加擅于手握战锤，行走于军卒之间，和他们并肩作战。
以自己的英勇奋力鼓舞前线战士们的士气。
一切仿佛是比尔巴利的重演：
作为侵略者的绿皮、“众志成城”的本地守军、远道而来的帝国军队......
在塞蕾斯汀奋战的地方，没有任何敌人能做她的数合之敌，女骑士身上的烙印让既有国教信仰，战争女神米尔米迪亚在此地的影响也很浓厚的马托卡民兵无比信服，大多帝国人也许更重视塞蕾斯汀“神圣神选”的身份，但对和南方王国血缘非常亲近，受其影响颇深的边境亲王领来说，显然他们更认同“两位神明同时选中”的这一印记。
狂热的护教者们自发的为塞蕾斯汀组建了一支卫队，在请求赐名被女骑士拒绝后，他们自诩为：
“圣锤卫队”。
围绕在当世仅有的活圣人身边，为其一举一动深刻的思考、激动的颤抖、热情的欢呼.......活像狂热追星的脑残粉。
作为同样秉持了尤利乌斯家族一贯理念：
“除了打仗，什么也别管”的塞蕾斯汀，对她来说一开始她并不想要这么一群狂热的追随者跟在她身边，并且大多都是持着各种立场（其中最多的无疑是回归派信士），很容易让人联系到塞蕾斯汀在回归帝国后对现行规则的“反对党”，回归派所表现出的青睐。
这让她感到下意识的不好，因为女骑士对回归派表现出的青睐只是单纯的出于本心的，对对方所作所为和奉行理念的“接纳”，“喜好”，而绝非政治意义和教权之争上的站台，划分立场。
在比尔巴利神迹之后，她相信自己或许背负着某种使命，比如在某一天用锤子砸爆某个混沌孽障的狗头或者用圣矛捅穿那个崽子的ass，哪怕要以她的生命乃至一切作为代价。
但在西格玛（或是米尔米迪亚）开口降下旨意之前，她依然打算维持着过去平淡的生活，因为在南方经历的事对塞蕾斯汀来说是一场混沌难以细究的梦魇，她并不知道“秉持一切，俯视凡间”的神皇为她的命运做出了何等安排。
只有等待。
但偶像单方面的婉拒是无法拒绝狂热粉丝的行为了，塞蕾斯汀的行为在坚持的认为她身上带有某种天命，秉承至高的无上意志（即神皇西格玛）所赋予使命的信徒们看来不过是圣人美德中的“谦逊”。