唯唯而川 作品

第307章 刬袜步香阶,手提金缕鞋(第2页)

 每逢春盛花开,就以隔筒为花器插花,置于梁栋、窗户、墙壁和台阶上,号为“锦洞天”。

 小周后擅音律、好焚香,曾自制焚香器具,专设有“主香宫女”负责焚香之事。

 白日时,垂帘焚香,小周后坐于帐中,氤氲香气如云雾;安寝时,则用鹅梨蒸沉香,香气沁人肺腑,号为“帐中香”。

 而后主亦有心与小周后应和。他将建阳进贡的茶油花子,制成花饼,让各宫的妃嫔宫女均淡妆素服,用这花饼,施于额上,名为“北苑妆”。

 满苑宫人施此“北苑妆”后,皆去艳妆而着素服,步行走来如若出尘,衣袂飘飘风韵独具,远望起来只觉美不胜收。

 后主见了更加欢喜,每日与小周后钻研取乐之法。

 每年七夕生日时,李煜必命人用红、白色丝罗百余匹,作月宫天河之状,整夜吟唱作乐,天明才撤去。

 并且,根据记载李煜喜欢小脚的女人,“三寸金莲”这个缠足的陋习便是最早从李煜这里开始的。

 缠足我们都知道,是用布将女性双脚紧紧缠裹,使之畸形变小。

 一般女性从四五岁起便开始缠足,直到成年骨骼定型后方将布带解开,也有终身缠裹者。

 缠足后的女性往往会失去正常人的行动,这是一种畸形的审美。

 虽然在历史上各朝的起源说法皆有流传的版本,但是和“楚王好细腰,宫中多饿死”一样,真正开始全国范围流行的便是南唐国主李煜好小脚妇人,于是江南兴裹脚。

 到了北宋末期,又忽然在宋朝开始流行起来,直到南宋才真正的兴起并成为了所谓“上层社会女子”的身份体现和“美丽”象征。

 这里咱们再来为大家补充下关于“楚王好细腰”这个典故的来历。

 这句诗是出自汉代的民歌,具体作者已经无法考察。原文是这样的:

 “齐王好紫衣,国中无异色。

 晋公好恶衣,朝中尽褴褛。

 吴王好剑客,百姓多创瘢。

 楚王好细腰,宫中多饿死。”

 话归南唐。

 与李煜他们的极尽奢华相对的,是南唐的仪制一降再降,大宋的官兵一进再进。

 公元975年12月,北宋大军攻破金陵,李煜奉表投降,南唐灭亡。

 次年正月,小周后与后宫群臣等四十五人,随李煜被俘送到京师,宋太祖封李煜为违命侯,封小周后为郑国夫人。

 而此后被软禁在开封的三年时间里,李煜一共创作出了三十首诗词,无一不是大成经典之作,也正是这些作品,才奠定了李煜在文坛真正的地位。

 千古词帝的后半生成就,就在南唐灭亡,江南幻梦破碎的那一刻开始......】

 “国君是百姓敬仰的存在,国君的一言一行都能带动天下人的行为。”嬴政看到了自己熟知的历史,知道楚灵王好士纤细,于是无论官员还是宫人,都以瘦为美。

 甚至在楚王请吃饭的宴席上,人们居然都只吃一勺饭,以至于有人当场晕厥了过去。

 由此才来了这个故事的流传。

 “天幕说的没错,这种陋习是对女子的一种束缚!”

 “裹了脚之后还怎么正常下地干活?一家之中岂不是只有男子可劳作?”

 “本来夫妻二人养活一个家庭是轻松的,可全落到了一人身上,岂不要把人活活累死?”

 嬴政很不喜欢这种白白浪费了一个劳动力的恶俗,如果他大秦有这种习俗出现,别管是百姓还是士族,统统改回来。

 士族的话,还要再额外处罚!