第270章 上帝之鞭(第2页)

 “朕的佩剑居然也让后世人研究起来了?” 

 再次看到天幕飘来的众多关于自己的后世言论,虽然面子上仍然平淡如水不惊的嬴政,此时心里早就乐开了花。 

 “南方的女生身高一米六?后世的女子都长得挺高啊!” 

 “一米八?好兵源啊!小伙子很适合加入我大秦发光发热!” 

 “等等!为什么后人要去参观朕的兵马俑?” 

 突然意识到什么不对劲的嬴政这才反应了过来,兵马俑被人参观了? 

 刚要发火谴责这群后人居然刨了他的安息之地的嬴政,转念又想到了之前天幕说的,秦始皇陵一直受到了历代的保护,并未被发掘。 

 “还好只是俑坑!” 

 当看到了后人们对秦军制式装备的生产制造感到惊讶时,嬴政心里则不以为然。 

 这有什么很难的地方吗?既然一个长戟需要杆子和戟把组成,为什么就不能分开制造相同的规格,然后战时直接组装呢? 

 刘彻:“上帝之鞭?这是朕新的称号吗?哈哈有意思。” 

 “董仲舒给朕献来了天子乃上天之子,皇权神授的天人感应,现在天幕又给朕带来了新的称号!” 

 “上帝之鞭!” 

 上帝这个称号在华夏古代一直都是有的,指的是昊天上帝,最早的记载是在商朝时期就已经将天帝作为了最高神来祭祀。 

 天帝这个尊号经过历史的沉淀最终成为了“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”,简称昊天上帝或者玉皇大天尊。 

 不过大天尊是宗教的叫法,民间一般称为昊天上帝。 

 在西汉的时候,昊天是祭祀的最高神,后来的历代也是如此,古代的祭天本质就是在祭祀昊天。 

 而皇天后土,后土指的的是后土神祇扯远了。 

 所以,西教在刚传入华夏时很不受待见,在明清时期的传教士融入国内积极推广还和上层搞好关系,但一直没有被朝廷和大众所接受就是因为教义冲突和信仰冲突。 

 且西教一直不肯改自己的上帝的翻译,必须翻译为上帝。 

 好家伙,你的神是上帝,那我中夏的上帝是什么? 

 直到近代才落地开花,其实这算不算是一种文化侵略呢?