【黄巢自年少起便对科举之事满怀热忱，一心期望能够通过科举入仕，一展自己的才华与抱负。然而，命运似乎总是喜欢捉弄人，尽管他勤奋苦读、精心准备，但却屡次名落孙山，始终未能金榜题名。这不禁让人怀疑，难道黄巢当真缺乏足够的文才吗？
若从另一个角度来看，如果当初黄巢有幸在科举中高中，那么唐朝的历史走向是否会因此而发生改变呢？
也许凭借着黄巢的才能和智慧，他能够为日渐衰落的大唐王朝注入新的活力与生机，从而使其得以延续多年。毕竟，唐朝曾在其鼎盛时期创造出令全世界为之瞩目的辉煌成就。
可叹的是，仅仅经过短短两百余年的时间，这个昔日强大无比的帝国竟已变得暮气沉沉，内部矛盾日益激化，社会动荡不安，最终导致民变四起。
而在众多起义军中，最为著名且影响力巨大的一支队伍，便是由那位来自山东的黄巢所率领的义军。
要知道，黄巢原本并非天生的反贼，他也曾是一名心怀壮志、渴望报效国家的热血青年。只是残酷的现实将他逼至绝境，迫使他不得不走上这条充满艰险与挑战的扯旗造反之路。
黄巢是唐末曹州冤句人，其家世代以贩卖私盐为业，经过几代人的努力，已经积攒了一大笔财富。
一直干着这种刀头舔血的黑营生，注定是没前途的，所以，到了黄巢这一代，父母希望他能走科举之路，以改换门庭。
黄巢也确实不负父母的期望，他不仅学习努力，而且是文武同修，除了能文善诗，还善于剑术，马术和箭法也不错，是乡邻眼中将来“有出息、能成大事”的好孩子。
那么，好孩子黄巢的文才到底如何呢？】
“不管此人文才是否好坏，能从一私盐贩子的家族锻炼出一身本领就不是寻常人了。”刘彻对黄巢出身卑微但立志远大给予了肯定。
“我大汉末年又有多少如黄巢这般的人呢？”
“朝廷之上恶贯满盈，一身抱负无处施展，最后只能走上绝路与朝廷作对？”
【宋人张端义在《贵耳集》中对此有过记载：黄巢5岁时的那年秋天，祖孙三代人在一起闲聊，他的父亲与爷爷玩起了对诗，以菊花为题连句，结果，他爷爷反应迟顿，半天没接到下句，黄巢却随口对出：“堪于百花为总首，自然天赐赫黄衣。”
黄巢的父亲怪他的诗太过张狂，“这赫黄衣是老天赐给皇帝的，你怎么敢随便乱说,真是不知天高地厚！”
说着，就要动手教训黄巢，结果被爷爷拦住了。
爷爷说：“孙能诗，但未知轻重，可令再赋一篇。”
于是，黄巢又口占了一首更张狂的《题菊花》：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
年仅5岁的黄巢，写诗就能有如此气势，连他的父亲都吓住了。
这里我们提一下为什么赫黄色是皇帝的专用服色。
在中国古代唐宋之前，君王对穿什么颜色的衣服没有明确规定。进入封建社会后，皇帝所穿的“龙袍”也并非都是黄色的。第一位皇帝秦始皇，穿的就是黑色袍服。
人们那时候才普遍开始推崇以黄色为贵，开始真正流行黄色的龙袍。比如当时隋文帝杨坚，包括他儿子隋炀帝杨广穿的龙袍都是杏黄色的。
隋文帝是一个非常开明的帝王，时隋朝皇帝穿的黄色的衣服可以老百姓穿黄色的衣服也可以无所谓。
《隋书·礼仪志》：“百官常服，同于匹庶，皆着黄袍，出入殿省。高祖朝服亦如之。唯带加十三环，以为差异。盖取于便事。”即使到了隋炀帝时期，天子与大臣都以黄色为朝服，出入朝堂。用以区别身份差异的是天子玉带为十三环。
“黄袍”的流行也是始于隋唐时期，由于当时崇尚“以黄为贵”，“黄袍”成为帝王的专用衣着。但“黄袍”正式成为皇权的象征，则始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。
从宋朝开始，不仅黄袍为皇帝所独有，黄色亦为皇帝专用。黄袍又因袍上绣有龙形图案，索性被叫成了“龙袍”。
唐高祖武德年间，唐朝官方就规定：“赤黄”为皇帝常服专用色彩，并禁止士庶穿着赤黄色，因此，黄袍逐渐成为皇帝的专用常服。《旧唐书·舆服志》记载：
武德初，因隋旧制，天子宴服，亦名常服，唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。
武德四年也规定，流外官和庶人可以穿黄色，但不同于帝王所用的“赤黄”。“流外及庶人服绸、絁、布，其色通用黄，饰用铜铁。”
唐初的官方色彩规定，皇帝与庶人都可以身着黄色，只是皇帝才能用“赤黄”，但二者色彩很容易混淆，这样的规定，执行起来显然很困难，因此，在民间的穿着之上，很难加以严格限制，也就出现了“虽有令，仍许通着黄”的局面。
唐高宗年间，有官员夜里穿着黄袍，被当做普通人殴打，此事震惊朝野。
事情起因在于服饰颜色相混，为避免日后黄色与赤黄相混，官方对服色加以严令禁止。
此事载于《唐会要·舆服》：“洛阳县尉柳延服黄夜行，为部人所殴。上闻之，以章服紊乱，故以此诏申明之，朝参行列，一切不得着黄也。”
最终，在唐高宗总章元年，禁止皇帝之外的任何人穿着黄色。
自此，黄色成为皇帝专利。
到了唐明皇李隆基的时候，由于他的个人喜好，黄色服饰被更详细化的细分并且纳入在了平民不得穿着的行列。
故而，我们在黄巢的幼年时都可以知道此子不凡。】
嬴政冷笑一声道：“衣服的颜色都能成为彰显至尊的表现了？”