多尔衮立刻颁发令旨，仍封孔胤植为衍圣公，以明朝的旧例优待孔子后裔。
并特别指出：“先圣孔子为万世道统之宗。本朝开国之初，一代纲常培植于此，礼应敕官崇祀，复衍圣公并四氏学博等之封，可卜国脉灵长，人文蔚起。”】
“这还有一点孔门门风了吗？道德呢？仁义呢？”孔子心中怒吼，尽量让自已不要为这群已经不知隔了多少代的子孙而动怒。
“孔氏还真是血统高贵之族啊！我道是为何瞧不起我朱家的小家子气，原来是看不上我们这种田的，喜欢人家那打鱼的啊！”朱棣阴阳道。
虽然他也很看不惯孔氏的做法，但现在仍然不宜去动孔家。
但这个视频，却给了朝廷一个很好的插手孔氏的理由。
现在朱棣是希望这个视频能够多爆一点料，爆的猛一些，大一些，最好能将孔氏一门直接拔地而起！
然而，身在曲阜的衍圣公一门可就不像朱棣这样想了，他们可谓是非常想让天幕闭嘴。
丢人啦！丢人到家了！孔氏千年来的名望，被刁民给毁了！
【汉族自古以来就非常重视衣冠服饰。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。
顺治元年（1644年）清兵入关后，以多尔衮为首的满洲贵族为巩固对全国的统治，颁布“剃发令”，因引起汉族的不满和反抗，于是公开废除此令。
孙之獬，明朝天启二年进士，为庶吉士，继为翰林院检讨，后因党争被打入阉党革除官身。
这个人当初为了上进，无所不用其极，孙之獬当官那会儿，正赶上魏忠贤掌权，那时候阉党可是很吃香呢，他就顺势加入了阉党，还真过了一段美滋滋的日子。
到了崇祯元年（1628 年），魏忠贤倒台啦，明崇祯帝下令毁掉阉党编写的用来排斥、诛杀异已的《三朝要典》。
嘿，你猜怎么着，这孙之獬居然抱着《三朝要典》跑到太庙大哭，可真让士林的人瞧不起。
就在这年八月，朝廷把孙之獬的官籍给削了，让他回老家呆着去咯。
清军入关后，对于这些被前朝贬斥的文人也是大力拉拢以示新朝隆恩，孙之獬也在其中。
刚才我们提过了，清廷发现剃发易服令遭受了极大的阻力，甚至让已经占领的一些区域，出现了反抗的苗头，不由得放弃，不再强制了。
而孙之獬为得满清欢心，有心“标异而示亲”。
一日上朝时他变得“焕然一新”，不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。
当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班；汉班大臣说他是满人打扮，也不要他。徘徊于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万状。
于是孙之獬气呼呼地就上奏提议，让朝廷之前颁布的剃发令赶紧执行起来。他还在奏折里说：“陛下您都平定中国了，啥都焕然一新，可这穿衣戴帽和发型的制度，还留着汉人的老样子，这是陛下您顺从了中国，可不是中国顺从陛下您呀！”
多尔衮一听，觉得挺有道理，就在顺治二年（公元 1645 年）六月的时候，下令又颁发了一次“剃发令”，规定：“全国的官员和百姓，京城内外的限十天，直隶和各省的地方，以布文到达的日子为准，也限十天，全都得把头发剃了。”
剃发，本是流行于满族的习俗，而几千年来汉人因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，成年后是不剃发的，“衣冠束发”成为汉人的外在标志。剃发严重伤害了汉人的感情，使他们失去了作为汉人的外在标志和不做奴隶的最后一道心理防线。人们纷起抗争，悲壮激烈的反剃发斗争风起云涌。
当时反剃发有多么惨烈、流过多少血泪，是难以想象的。
后来的清廷更是为了统治汉民，下令禁止过汉节，只有如元日、上元、清明、端午、中秋少数节日被保留了下来。
像是如上巳、寒食、冬至、重阳等很多有着汉族浓厚民族特色和历史渊源的节日都被废除了，当然这是后话了。】