崇祯皇帝对于前来劝说的士绅一个不见，而是专心的四处派发勋章。
崇祯皇帝发布的勋章等级其实也非常简单，主要分为四个等级：汉人英雄勋章，黄金勋章，白银勋章，青铜勋章，分别对标特等功，一等功，二等功，三等功。
获得勋章的要求也不复杂，击杀一个八旗兵就能拿到黄金勋章（白甲兵为五个黄金勋章），击杀一个蒙古炮灰就能拿到一个白银勋章，上了战场却没有收割到人头的士兵，可以分到一个青铜勋章。
最难拿的是汉人英雄勋章，必须做出极大贡献，比方说斩将夺旗之类的功劳才行。
总之，只要打赢了，所有参战的部队人人有功，各个有赏，所有人都能分到至少一枚由少府制作的勋章来充当荣誉。
这几天崇祯皇帝和一众明军将领就在干这个事情，大肆给下面士兵派发贵金属制成的勋章，表彰他们在战争中做出的巨大贡献。
如果能拿到汉人英雄勋章，更是可以得到崇祯皇帝亲自授勋。
在这几天里，崇祯皇帝一共派发出去了超过五十万枚各类勋章，更是给下面的士兵们发放了几千万两的大明银元充当赏赐。
没办法，战利品还是要公平分配才能提高积极性，常规的做法有两种。
第一种是满清式的：军官主动让士兵烧杀抢掠，不受约束；抢夺财物，奸淫妇女，屠杀百姓，虽老人儿童不能幸免。军官洗劫皇宫和官邸，士兵打劫商贾百姓，所得金银全部收归私囊，带不走的付之一炬，将百姓头颅装车，以为“大胜”。所谓匪过如梳，兵过如篦，就是如此。
第二种是军纪好的部队：对待百姓冻死不折屋，饿死不掳掠。战利品有专门官员登记和分配，金银珠宝上交；武器护甲马匹随辎重运回；牛羊就地宰杀犒赏三军；敌将首级木匣装好带走。
而崇祯皇帝为了增加士兵的战斗意志和实际待遇，直接恢复了第二种，也就是在大唐时期军队盛行的三马分肥原则。
即放开军纪后，士兵自由拿取战利品。汉人先拿，汉人拿完唐协军再拿。
崇祯皇帝这里没有明协军，所以全部的战利品（主要是各种牲畜），全部都归下面的士兵所有。
士兵个人所得战利品最后均等一分为三，交够国家（上交国库）的，留足集体的（军团共有），剩下的都是自己的，这不是什么后人的智慧，纯粹就是唐军制度的复活。
举两个例子：在大唐时期，甲士兵抓到3个高句丽小男孩，那么一个小男孩上交国库，一个小男孩留在军队，一个小男孩就是士兵自己的。
乙士兵抓到2个小女孩，没法直接分，那就把2个小女孩卖掉。可以卖给随军奴隶商人，可以快速变现。但是一般都会压价，那么也可以先拿粮食养着两个小女孩。等回国后再去奴隶市场卖掉，然后现金再三马分肥。
还在向前推进的军队，士兵可以把战利品打包后，交给军法官公证数量，金额后，打包盖印泥封签后，交给随军邮局寄回后方家里。或者比较富裕的军队，比如那种一个大头步兵有20匹马的那种，自己带着也行。
遇到顺风仗，军直属野战医院的救护车都会拿来拉战利品。
而崇祯皇帝直接把所有的八旗兵全砍了，那么下面的士兵就拿不到奴隶，只能拿点战马，牛羊之类的牲畜。
这些缴获的牛羊马之类的牲畜，士兵个人是很难照料的，所以崇祯皇帝就自己出钱，用自己的内库从士兵们手里买下这些牲畜，交给少府令洪承畴去管辖。
这种传统的做法，固然是极大的提高了士兵的战斗意志和实际收益，但是对于军费的开支就不小了。