非常现实的事情是，有民族有民生则必无民权。
因为想要即发展经济提升人民生活水平，又照顾国内地区间公平、控制贫富差异，就不得不需要一个强势的、威权的中央政府，来搞宏观调控和转移支付。
要不然，辽东前线的明军都快饿死了，江南士绅天天说自己没钱也不交钱，那汉人可不就完蛋了。
任何发展中国家，都必然在三民之间做出取舍，若是三者都想要，很容易什么都得不到，在中等收入陷阱里跌个粉碎。
而在崇祯皇帝看来，如果没有汉人，那么，什么中国，什么华夏，什么中华，都完全没有任何存在的必要了！
他宁可毁了所有的一切，也决不让满清和反贼得到中国！
而如果不能让汉人都富裕起来，那么一起过穷日子也是白痴的做法。
唯一在现实中比较可行的办法，就是抛弃民权，留下民族（汉族）和民生，也就是汉族的好日子就可以了。
要不然，崇祯皇帝天天和东林党在朝堂上吵架，因为没有证据，拿烧死皇后的凶犯没有办法，这像话吗？
受灾的汉人，因为没有受灾的地方不肯出钱，大明中央办不成任何事情，调集不来资源，就只能等死吗？
想要快速实现工业化，放弃愚蠢的民权，专注让汉人能吃饱饭，是一种非常现实而且可行的办法，后世也有非常成功的先例，崇祯皇帝就直接学习了。
而对于那些土豪劣绅的军队，自然可以出动军队去平叛。
但是对于只闹事不造反的家伙，还是三清教育队好用。
要不然，崇祯皇帝想修一条铁路，这个说破坏风水，那个说破坏龙脉，最后江南士绅说一亩地价值十万两白银，不给钱就别想建铁路。
要是有了民权，天天和这群蠢驴斗法，还能办成什么事情呢？
不是所有人都讲道理，守规矩的，确实存在大量通过不讲道理，不守规矩获得超额好处的人。
就像现在，他们为了盐业的利益，直接放火烧了紫禁城。
对于这些人和他们豢养的恶奴，崇祯皇帝就只能把三清教育队放出去打趴下这群人了。
故而崇祯皇帝告别了三清教育队之后，简单敷衍了一下前来迎接的众臣，就去看一看紫禁城。
等到崇祯皇帝一行人来到紫禁城的时候，发现几乎所有的宫殿都快被烧成灰了。
就连崇祯皇帝坐过的龙椅，现在都被烧的不成样子了。
和很多人想象的不一样，龙椅，作为皇帝坐的椅子，通常由木头制成，并在扶手上雕刻龙型图案，最后再漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严。
虽然龙椅呈现出金黄色，给人以金碧辉煌的感觉，但这主要是因为刷上了金色油漆，而非用黄金打造。
实际上，龙椅的材质主要是基于紫檀木、金丝楠木和桦木等名贵木材拼凑而成。这些木材的选择不仅因为它们的珍贵性，还因为它们能够彰显皇帝的尊贵身份，尽管这些木材在历史上并不比黄金便宜。
例如，紫檀木、金丝楠木等在历史上被认为是非常昂贵的材料，使用这些木材制作的龙椅，能够体现出皇帝的尊贵和地位，尽管它们并不是用黄金制成。
只不过，这些木材再怎么珍贵，它也不防火啊！
看着被烧成了焦炭的龙椅，崇祯皇帝的脸色比锅底还要黑。