非常现实的事情是,有民族有民生则必无民权。
因为想要即发展经济提升人民生活水平,又照顾国内地区间公平、控制贫富差异,就不得不需要一个强势的、威权的中央政府,来搞宏观调控和转移支付。
要不然,辽东前线的明军都快饿死了,江南士绅天天说自己没钱也不交钱,那汉人可不就完蛋了。
任何发展中国家,都必然在三民之间做出取舍,若是三者都想要,很容易什么都得不到,在中等收入陷阱里跌个粉碎。
而在崇祯皇帝看来,如果没有汉人,那么,什么中国,什么华夏,什么中华,都完全没有任何存在的必要了!
他宁可毁了所有的一切,也决不让满清和反贼得到中国!
而如果不能让汉人都富裕起来,那么一起过穷日子也是白痴的做法。
唯一在现实中比较可行的办法,就是抛弃民权,留下民族(汉族)和民生,也就是汉族的好日子就可以了。
要不然,崇祯皇帝天天和东林党在朝堂上吵架,因为没有证据,拿烧死皇后的凶犯没有办法,这像话吗?
受灾的汉人,因为没有受灾的地方不肯出钱,大明中央办不成任何事情,调集不来资源,就只能等死吗?
想要快速实现工业化,放弃愚蠢的民权,专注让汉人能吃饱饭,是一种非常现实而且可行的办法,后世也有非常成功的先例,崇祯皇帝就直接学习了。
而对于那些土豪劣绅的军队,自然可以出动军队去平叛。
但是对于只闹事不造反的家伙,还是三清教育队好用。
要不然,崇祯皇帝想修一条铁路,这个说破坏风水,那个说破坏龙脉,最后江南士绅说一亩地价值十万两白银,不给钱就别想建铁路。
要是有了民权,天天和这群蠢驴斗法,还能办成什么事情呢?
不是所有人都讲道理,守规矩的,确实存在大量通过不讲道理,不守规矩获得超额好处的人。
就像现在,他们为了盐业的利益,直接放火烧了紫禁城。
对于这些人和他们豢养的恶奴,崇祯皇帝就只能把三清教育队放出去打趴下这群人了。
故而崇祯皇帝告别了三清教育队之后,简单敷衍了一下前来迎接的众臣,就去看一看紫禁城。
等到崇祯皇帝一行人来到紫禁城的时候,发现几乎所有的宫殿都快被烧成灰了。
就连崇祯皇帝坐过的龙椅,现在都被烧的不成样子了。
和很多人想象的不一样,龙椅,作为皇帝坐的椅子,通常由木头制成,并在扶手上雕刻龙型图案,最后再漆上一层黄颜色的漆以表示皇家的威严。
虽然龙椅呈现出金黄色,给人以金碧辉煌的感觉,但这主要是因为刷上了金色油漆,而非用黄金打造。
实际上,龙椅的材质主要是基于紫檀木、金丝楠木和桦木等名贵木材拼凑而成。这些木材的选择不仅因为它们的珍贵性,还因为它们能够彰显皇帝的尊贵身份,尽管这些木材在历史上并不比黄金便宜。
例如,紫檀木、金丝楠木等在历史上被认为是非常昂贵的材料,使用这些木材制作的龙椅,能够体现出皇帝的尊贵和地位,尽管它们并不是用黄金制成。
只不过,这些木材再怎么珍贵,它也不防火啊!
看着被烧成了焦炭的龙椅,崇祯皇帝的脸色比锅底还要黑。