第15章 出师(第2页)

 如果有踢场子的,现在就应该登场了,甄悠还刻意等了几息,可惜没有。

 有些失望,为什么其他穿越者,出场必被怼,出行得宝贝,转头撞美女,低头捡武将。

 到我这里,怎么都是糟老头子排排坐。

 哎,程序还是要走的。虽然没有踢场子的,但还是需要一个人出面考教一下学问,一般都是师傅好友把关。

 阮瑀,字元瑜,陈留尉氏,音乐修养颇高,也曾指点过甄悠,喊句老师,理所应当。

 “今日我且考你一题。”

 先恭敬一礼:“还请老师赐教。”

 “你且年少,少年慕爱,水到渠成,无可厚非,且有诗曰《桃夭》。”

 “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”

 “少女之美艳如桃花,让人心向往之啊!”

 说罢,脸上竟也出现几分向往,问:“何为美?”

 这诗不难理解,前半句已经把少女的美写到了一个境界。

 这也是在提醒自己不要被表象所迷惑。

 题目不难,但也只能从宜其室家着手,因为

前面是提醒告诫的意思,没什么好表述的,默默接受人家好意就行了。

 甄悠恭敬一礼,答曰:“夫美也者,思无邪,尽美矣,又尽善也,故曰美。”

 四个字概括,“心地善良,就是美。具备了这样的品德,又是漂亮少女,就可以娶回家。”

 众人听后哈哈大笑,还能这么解读诗经,有些意思。

 屏风后面的小蔡蔡也是掩嘴偷笑。

 阮瑀笑着摇摇头,还算满意,微微颔首,表示过关了。

 甄悠认真地回了个礼,这都是开胃菜,没什么难度,诗经上都有正确答案,稍微加点料就能过关。

 一白发老年文士扶须笑道:“既开篇以桃夭说美,那老夫也说美,少年郎,你听好了。”

 甄悠拱手:“还请先生赐教。”

 老者也不客气:“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”

 问:“何为美?”

 话音刚落,现场安静了一瞬,蔡邕也仔细看了看此人,是个郁郁不得志的老文士,换句话说就是无名之辈。

 甄悠眯了眯眼,这话的意思再简单不过,上位者敛财无度,鱼肉百姓,就不是美,那何为美?答案也简单,反之则为美。

 但这是批判映射当下政治,这个问题是个陷阱,因为正确答案只能是批判统治者。

 可甄悠不想招惹是非,现在朝堂火药味十足,保不齐被谁一句话给点了,自己可不想当那撮火苗。

 他都能猜到这老者后续问题,必然是问此当如何?

 那这该如何回答?

 想了想,还是搬出孔夫子镇场子才有安全感,子曰:“里仁为美。

 “故,为民兴利,国之大义也。今聚民之利而自肥,使民贫而国瘠,岂可谓之美乎?”

 说完,气氛明显松了一些,人家徒弟出师,你考个德智体美劳,才学文采,诗赋都行,你上来就搞政治,就挺吓人。

 甄悠巧妙回答,用他问的话,加上国家为盾反问一遍。老者对立平民与统治者,看似忧国忧民,其实只能说说,没半点用,并无实际,博取名声罢了。

 甄悠的答案是把国家与平民放到一个位置,先占据大义,坏蛋只能是其他人,答案孔夫子已经告诉你了。

 在场没有傻子,都听出了弦外之音,老者似要再问,又有点兴致缺缺,摆摆手表示,罢了罢了。甄悠也同样一礼。

 场面安静下来,无人再提问,这个环节就算过去了,该师傅表演了。

 蔡邕抚须笑笑,开口:“拜师时,为师曾经问你因何而学,你可还记得?”

 拱手答曰:“为我汉民族屹立寰宇之巅而学。”

 听得此话,不少观礼的老头子窃窃私语,这小子好狂的话语,但也是真热血。

 蔡邕很是满意,初心未改,弥足珍贵。