“我亦是有一段时间没有回转东岳泰山,未曾同其见面,他的想法为何,我又怎么清楚?”
少司命回应了一句,东君却知晓对方这话的含义是自己有一段时间没有和楚泰完全归于【一】。
这也是楚泰最近的修行之一,他在有意的引导几大化身走出自己的道路,在他的【太一】之下,衍生出新的【一】。
作为代价,少司命和东君等化身都失去了对楚泰的感知能力,但东君个人怀疑楚泰本身对于他们还有非常特殊的感应和掌控能力。
在东君看来,现在的楚泰就好像一个巨大的无比的圆圈。
几大化身、东岳法界、乃至东岳神庭诸神,都在这个圆圈之下。
同时,化身、法界和诸神,又都是各自独立的圆圈,某些范围内相互重迭,又相互独立。
同楚泰这个大圆圈也是部分重迭,部分独立。
也是这种重迭和独立的关系,在无形中不断扩大楚泰对应圆圈的范围,帮助其探索更加广大的天地。
这也正是楚泰对于自身根基【一】的实践。
【一】是起点,是变化,是个体,是完整……
一个人现在的某个选择,是未来某个结果的起点,这个选择是【一】。
未来某个结果,又会成为下个选择的起点,结果为【一】。
例如现在楚泰作为过去选择的【一】,而诸多化身则是结果的【一】,将会带来新的变化。
但追溯上去,楚泰是诸多化身最初的【一】。
同理,这个概念是能够继续向上衍生,直到最初的【一】,这一点便和仙道最高概念之一的【元始】有所重合。
不同的是,楚泰的【一】在开始之后还会继续向下蔓延,这个过程当中,一切现有都是新变化的起点,一切过去都是现有的起点,达成万物一切变化皆有其【一】。
这种引导变化的能力,又同仙道最高概念【道德】和【灵宝】有一定重合。
同时,又因为许多基于个人的选择,本质上是自我灵性的运转,是基于人这个【一】生出的变化,又涉及到【道德】的另外一个方面,万物的根本灵性,也就是楚泰当年铸就【一】之法意的源头。
最后,还可以将这一切变化归纳,将无数可能汇聚于一个概念之下,达成【一即为全,全即为一】,这部分道理又同东君最近知晓的一位弥罗道君的【弥罗】概念有一定重合,即包罗万象,涵盖一切的概念。
甚至说的夸张一点,楚泰的【太一】道果真的完成了,是可以视作是仙道诸多高位道果的另外一种可能性。
哪怕没有完全成型,只要楚泰真的以【太一】道果证道,最次也是补充仙道诸多最高道果的一种辅佐道果。
‘但这条道路真的走得通吗?’
随着最近没有和楚泰心神相连,东君心中不由升起类似的怀疑。
‘涵盖了诸多道理和道路,但这么多的【一】,哪一个才是你【太一】道果的基点?若是连自身的【一】都不存在,【太一】又如何包容诸多万象的【一】。’
东岳之巅,东皇化身看向身前的楚泰,笑道:“对于东君的担忧,你有何感想?”
“他的担忧并没有任何问题,若非我已经有了决断,如何定基,的确是一个大问题。”