换句话说:别想打这眼泉水的主意。
圈地意识真强。要不要主动提出侍奉阿波罗在德尔菲的神庙?这个大胆的念头在脑海中一闪而逝。达芙妮立刻否决了。阿波罗对她似乎抱有相当的戒心,表现得太过热络只会显得愈发可疑。
于是,达芙妮咬了咬下嘴唇,像在竭力抑制失望之色。她转而向阿波罗笑了,十分通情达理地退让:“是您击杀了在此作祟的蛇怪,自然以您的意志为优先。况且能够为您的神庙提供水源,也是那眼灵泉无上的荣耀。”
她作势要离开:“我定然不会忘记您救命的恩情,光辉的阿波罗,请容我改日携带礼物再来这里向您的神庙供奉。”
一见钟情战术已经意外化作泡影,她决定改走迂回路线。有了今日蓬头垢面的初印象打前阵,之后她再精心打扮后闪亮登场,两者之间的反差不失为一步好棋。
阿波罗没什么反应。达芙妮就当是默许,恭敬地向后退了几步,她才转身。
不论是上辈子还是现在,她都不会长久沉溺于遭遇的挫折。不如说,她现在心情还不错。至少已经和阿波罗牵上线了,第一步已经迈出,可喜可贺,可喜可贺。
阿波罗立在原地没动。
他以为这宁芙会回头看一眼,但她没有。他反而莫名其妙地在意起来,视线自说自话地追着她不放。
少女的发辫散开了,金棕色长发披散到腰际,乱蓬蓬的,沾上蛇血的零星发丝黏成一簇簇,整体却依然像一大捧舒展开的丰盈海藻。带卷的发梢随她轻快的步伐轻轻摇曳着,线条优美的脖颈和纤细的手臂在丝缕金发间若隐若现。
她实在挺倒霉的,就连鞋子也丢了,眼下只能赤足行走在林地土壤上。可她并不在意。不小心踩到落地的枝桠时,她最多稍一缩肩膀。脚掌心被小石头尖锐的部分戳到时,她也只跳舞似地单腿连续蹦数下,好像那样就感觉不到疼痛了。
于是脏兮兮的裙裾随动作扬起,更多布料堆到膝盖窝下的位置。纤秀的脚掌脚趾上覆盖着干涸血渍和尘泥,少女的踝骨和曲起的半截小腿却白晃晃的,像在发光。似乎是不该看见的东西,因而惊心动魄。
预知的幻觉在这时再度袭来。
当阿波罗感应到关乎自身以及奥林波斯众神命运的重大事件时,先觉便会直接化作场景碎片,蛮横地突入他的视野、占据他的意识。然而由于他预言的权柄尚不完全,他无法追索预知的详情,能抓住的只有幻象。
刚才救下她时就有灵性的磷火在意识之海深处一闪而逝。
而此时,模糊的预感拓展为图景,他第二次见到同一个场景:也许遥远也许不久后的未来,他在狂奔,追逐着谁跨越深色的大地。
他不知道追逐的是谁,看不清目标的身影,只捕捉到前方随步伐扬起的素色裙裾,还有一闪而逝的脚腕的虚影。仅仅是那一小片白鸽羽毛般的裙角入眼,便像火星碰擦到旱季的荒原灌木,轰地一下蹿起烈焰,他从头到脚都因为震荡的情愫而燃烧并颤抖。
他听到旁观者志得意满的轻笑,那是厄洛斯的声音。但阿波罗顾不上可恶的爱欲之神,渴望吞没理智,慌乱冲垮考量,他只知道必须在彻底迟了之前追上去。
阿波罗转瞬恢复清醒,捏了捏眉心,表情略显僵硬。
碎片中的心绪根本不像是他会拥有的东西。哪怕是第二次经历这一预知幻觉,他依旧无法相信自己会迎来那么一日。他不允许自己变得那般卑微,绝对不会。命运丝线编织的纹样并未一成不变,哪怕命运三女神默许厄洛斯无聊的报复,要让他品尝爱情的苦楚,他也可以想办法回避。
再者,裙角的主人未必是她。
她只是个出现的时机太过凑巧的弱小宁芙,弱小却也可疑:面对他时她摆出温驯恭敬的态度,但那并非本性。
阿波罗赶到蛇怪的巢穴时,一眼就看见漆黑大蟒困住的人影。
他从没见过举止这么野蛮的少女--她胡乱挥舞匕首的动作近乎疯狂,蛇血溅得到处都是,却因为力量不足,无法割出致命伤,这挣扎求生的样子全无姐姐阿尔忒弥斯狩猎时一击必杀的潇洒风度。
开刃的武器在孩童手中最危险。而她那样的匕首更锋利,充满攻击性。她抬头与他对视时,他险些以为她的眼睛在燃烧,要怪就怪她的眸色太浅了。而且那是双好动且不诚实的眼睛。
总之这宁芙并不是阿波罗觉得自己会喜欢的类型。如果厄洛斯有意为他布置爱欲的陷阱,那也该挑个与她截然相反的人选。
可她走得轻盈又快速,始终没有回头。似乎真的对他别无所求。
那毫无留恋、并无遗憾的背影无端让阿波罗不快。他自诩仁慈大度,还不至于逼迫才脱离险境的少女赤足赶路。
于是,阿波罗追上前一步,第一次呼唤出那个名字:
“达芙妮。”
作者有话要说:本文主要参考资料:
赫西奥德《神谱》;《荷马诗颂》;《伊利亚特》;奥维德《变形记》;弗里吉乌斯的达雷斯《特洛伊的陷落》;伪阿波罗多洛斯《书库》。
古希腊多神信仰地缘性很强,不同地区、不同时代流传的神话版本会有所出入,这些传说故事再经由一代代作者做艺术加工改编,才作为文本流转至今,因此希腊神话并不存在唯一的原典版本,只有一些基本的共识。
本文设定为剧情服务,一切魔改设定属于我,请友善讨论,不胜感谢。
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关于阿波罗:
a)由于阿波罗拥有的“光明”“灿烂”“太阳”等名号,后世阿波罗与赫利俄斯在一些文献中被视为一体。本文参照《神谱》,将赫利俄斯与阿波罗视作分开的两个个体。即阿波罗不是太阳神,太阳拟人神是赫利俄斯。同理本文月神是塞勒涅,不是阿尔忒弥斯。
b)本文阿波罗接受信仰的侧面大致有1)以弓箭消灭不义与邪恶2)治愈净化,散布瘟疫3)预言4)歌谣与音乐的守护者5)护佑城市奠基
c)阿波罗执掌的神谕本文设定中不限于给出对凡人的预言,具体见正文。
d)德尔菲地名由来为本文私设。
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关于宁芙和达芙妮:
设定宁芙nyh为比提坦神族、奥林波斯神等神明略次一等的神灵,永葆青春,但有可能因为外力消亡。根据出没的地点不同,宁芙有时还会细分为水泽仙女naiad、山陵仙女oread、树精灵dryad、海洋仙女nereid等等。
作为河神的女儿,达芙妮是水泽仙女。
达芙妮的双亲有多种说法,本文采用她是大地女神盖亚和河神拉冬之女的版本。
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关于本文代词用法:
她他祂混用,强调作为神性神格等情况时用祂。